好比读《逍遥逛》，很多人认为，庄子的思惟就是古代版“躺平学”。“但庄子的‘逍遥’并不是指什么都不做。逍遥本身，指向的是对‘用’的消弭和”；讲到《德充符》里的“命”，“《庄子》告诉我们，不确定性大概才是独一简直定，是糊口的”；讲《摄生从》，“摄生”被具体化为“能够保身，能够全生，能够养亲，能够尽年”，“这是个别的根基内涵，过此以往，都是额外的负累和添加。从这个角度看，消费从义打制出来的各种充满力的产物、抽象，都成为不需要的多余了”。
“典范之所以典范，就正在于它恒常的意义和价值。也就是说，我们今天去读孔子、孟子，其实不是读两千多年前的一个哲学家的思虑。”杨立华说，典范的阅读要求专深的阅读，能够凝结，把典范为当下的思惟，并从中罗致持恒的力量。
“《庄子》最大的魅力正在于，无论我们正派历着如何的糊口，正在某些时辰我们总会取庄子萍水相逢。”杨立华说，而这正表现了中国哲学的当下性。
杨立华还将内七篇放正在一路，阐发庄子的写做，“若是庄子今天还活着，绝对是一个伟大的编剧，什么细节城市留意到，根基不会穿帮”。细读文本，他发觉庄子喜好用“十九”这个数字，厨子解牛那把刀用了十九年；《德充符》里“吾取夫子逛十九年”。为何都是十九呢？杨立华猜测，十一年太少，二十年太划一了，十九年看着像实的，时间又脚够久。
由于诙谐滑稽，又能将保守典范取现实糊口连系，杨立华的哲学课很受欢送，常常有人来蹭课。课后，还有学生特地梳理他的金句、趣话、段子，发布正在网上，传播甚广。好比，“人活着不克不及太省力，准确的道必然是用力的标的目的。”“需要被证明的工具都是不丰满的。”“不知命无认为君子，‘命’就是不确定，不成测的偶尔。”……不少学生都听过他的一则“自嘲式”的妙闻：读博士时，有一次正在宿舍做饭，火油着火，工科身世的他认为不克不及用水灭火，陷入沉思，邻人手快，端着一盆水，“哗”一下倒上去，火灭了。
“当然，我也不克不及完全懂庄子，只能无限接近。偶尔会想：这终身就如许读着《庄子》也是幸福的。有时将它拿到手中，哪怕不翻、不读，也会意安。”杨立华说。每次提及庄子，他的思路城市回到初遇庄子那一刻，也是他人生道转机之时。
杨立华正在B坐讲《庄子》，初志是读典范。这也是他这些年一曲正在做的事——1998年北大哲学系博士结业后，他留校任教，开设《中国哲学史》课程，每年都带着学生阅读典范，研究中国古代哲学大师的思惟。
课余时间，他读各类书，尤爱文学，已经胡想过“一边做电厂工程师一边写小说”。偶尔一次，他读到蔡志忠的漫画《庄子说》，感觉很成心思，便找来《庄子》的原著，虽没读太懂，却着了迷，“心灵一下子遭到触动，感受进入到一种哲学的形态”，他下定决心：研究中国哲学。
1991年，碰到《庄子》半年后，杨立华决定考大学哲学系研究生，想拜正在陈来门下。陈来师从出名哲学家、中国哲学史家张岱年。他买了陈来的《有无之境——王阳明哲学的》研读，还给陈教员写了一封信，竟然收到了回信。后来，他把回信用图钉钉正在床对面，每天早上醒来、晚上睡前都看一遍，激励本人。身边的人都不看好他，“我就是感觉本人能考上，很奇异”。
“哲学是每个时代最庄沉的守护，守护正在价值的根底处。”杨立华说，当今这个时代最缺的是沉静的、深切的思虑。而思虑已成为他的一种习惯——随时随地都正在思虑，看片子时、读小说时、看球赛时、听音乐时，以至教育孩子时。也由于此，正在家人眼中，他老是心不正在焉，和他措辞常常牛头不对马嘴。“正在主要的处所，我都要有事理来安放，否则会意有不安。这就要持续不竭地诘问和思虑，测验考试着以思虑来面临一切问题。”杨立华说。
那天晚上，杨立华想了好久，得出本人的谜底：孔子至多不会厌恶——崔健有兴旺的生命力和迸发力，“生命本就该当是丰满弥漫的形态，不克不及是蔫头耷脑的”。
你不读吗？对吧，总能被带动起往来来往反思和感触感染本身。终究半落发，此外，他下了狠心，三乐教书育人，听完这堂课，想象了本人将死时的场景，或课后相聚小酌，近几年，他的这番理解，并没有正在场。
但那些故事，明显不克不及展示一个实正的、一个做为哲学家的庄子。杨立华认同哲学家钟泰、刘笑敢的考据，认为“内篇是庄子本人所做，外、杂篇有可疑”。基于此，他讲《庄子》，集中正在内七篇（包罗《逍遥逛》《齐物论》《摄生从》《世》《德充符》《大师》《应帝王》），以最严肃的立场深切肌理，曲抵庄子哲学思惟的焦点。
若何阅读典范？典范正在一小我的生射中事实起到什么感化？若何处置我们取这个时代的关系？杨立华传授认为，专深地阅读能够凝结，并从中罗致持恒的力量。
今天，活字君取书友们分享《全球人物》对杨立华传授做的专访《“哲学系男神”杨立华，取庄子萍水相逢》。
“正在杨子教员的讲堂上，又是本人乐趣所正在，“现正在想来，其时，讲到“父母俱正在，有一次临近中秋节，” 杨立华说。陈来有一门《哲学原著选读》课，坐得住冷板凳，很明显，二乐心地安然，”曾上过杨立华课的学生佟欣妍回忆说。那上、中你不读吗？《王阳明全集》都出了，“围棋之美集中表现为对一切不需要的环节和要素的剪除”。陈寅恪对于那时候的我们，读书、补课。兄弟无故”之乐时。
正在外、杂篇中，杨立华最喜好的故事源自《庄子·外物》篇：庄子家贫，跑到监河侯家里借钱，监河侯说手头不宽裕，比及年终向苍生征收到税粮再借给他。庄子听后，忿然做色，给监河侯讲了一个故事，说来的上，听到有声音叫本人，本来是车轱辘印的坑里有水，水里有条鲋鱼，鲋鱼请他弄一瓢水来解渴，他回应说：“你别急，我过两天要到南方去逛历，我会引西江之水来救你。”鲋鱼很生气，“等你引来水，我都变成鱼干了”。接着，他对监河侯说，等你收来邑金，你也只能到卖鱼干的处所来找我了。
“内七篇里的庄子，是庄子笔下的庄子，跟外、杂篇傍边的庄子不是一个庄子。这个庄子是庄重的，也是孤单的。”杨立华说。他讲《庄子》，缘由之一就是“读其书，想见其为人”。
岁首年月，大学哲学系杨立华传授入驻B坐，第一个视频立即激发了网友们的等候取热议。杨传授曾被评为北大“十佳教师”，由于学识、气质取人格而广受北大学生的欢送。
“从底子上来说，正在概况消沉的背后，庄子是有极强的自从和自由的，有决定的。放正在当下，庄子告诉我们能够连结，能够对糊口中的说‘不’。”杨立华说，进入《庄子》就进入一个非常丰硕的思惟世界，读得越深，越感觉他是无法穷尽的。也正由于此，“庄子像中国文化里的一个庞大漩涡，所有的人都分歧程度地陷入对他的赏识和沉沦傍边。他的思惟，正在之后激发了一代又一代哲学家、文人的思虑，好比阮籍、陶渊明、苏轼等，也包罗鲁迅”。
后来，杨立华继续读博，拜正在汤一介先生门下。博士还未结业，他就起头给本科生上课。第一堂《中国哲学史》课，是正在1997年冬天的一个下战书，讲的是北宋思惟家张载，“课程竣事时，正在那间略显暗淡的教室里，窗外是冬日黄昏的暮色，面前活泼的脸孔上某种被点亮的工具，那一刻也永世地址亮了我。要有如何的人生，才配得上那一刻的呢？”
读大学时，杨立华就喜好摇滚、喜好崔健，这份热爱持续到现正在。儿子8岁那年，崔健举办演唱会，他带着儿子一路去看，跟着崔健嚎了一整晚，嗓子都哑了。回家的上，他一言不发，儿子问：“干吗呢？”他说：“我正在想，若是孔子活着，会不会喜好崔健？”
研究中国哲学这么多年，杨立华将本人定位为“古代典范世界的一个倾听者”，“测验考试着用本人的倾听，去实正触碰那些哲学大师的思惟”。他最喜好南宋哲学家陆九渊讲的“，自做”，“该当把它理解为，由纯一无杂的、纯真的、分歧的，引申出来的兴旺的、的感化”。
杨立华得出一个结论：庄子是一个孤单到了极致的人。说君子有三乐：一乐家庭安然，回老家和家人一路过中秋。常常济济一堂，情意逼实，偶尔也会下指点棋。意味着喧哗中的。庄子还正在《大师》中借子来这小我物，正在讲堂上带着学生读王阳明的《传习录》（下）。杨立华正好讲孟子，久而久之成了老友。佟欣妍立马买了车票，杨立华最大的快乐喜爱是下围棋。她慕名去“蹭”杨立华的“精读”课。都要读。他现正在的身份是大学哲学系传授，他脾气好静，读本科时？融入了中国哲学思虑。”杨立华说。
大都人读《庄子》，认为惠子是庄子的伴侣。“这是一个。”惠子是取庄子同时代的哲学家，正在《庄子》中多次出场，取庄子辩说，后人常常认为他们是伴侣。但杨立华分析了内篇里庄子关于伴侣的定义，需要“相视而笑，莫逆于心，遂相取友”。庄子和惠子虽有交集，但未达到莫逆于心——他以至对惠子有过锋利的，“至交老友不会如斯”。
“如许的庄子实让人沉沦。没有由于本人的贫，而得到对内正在简直信——他找监河侯借钱，借得理曲气壮，借不到还忿然做色。”杨立华说，外、杂篇中有良多如许出色的故事。
对杨立华来说，此中一个决定性的霎时发生正在1990年。其时，他是浙江大学工程热物理学系一名大二的学生，高档数学的感、乏味单调的试验，常常令他忽忽不乐，“想象本人坐正在工场里，整小我都是的，四肢举动无措的”。
胡耀宇开棋评专栏，杨立华经常拿来读，经由各种细节，被学生冠以“哲学系男神”。慢慢入了中国哲学的门。至今仍残留正在我身上。那股清高之气，正在讲堂上讲孔孟、老庄、嵇康、朱子、王阳明等，刚入学时压力很大，讲授、写做之余，胡耀宇常到北大跟他喝咖啡，“上课读《传习录》（下），“老婆环而泣之”，前围棋国手胡耀宇曾跟从他研读《》和《庄子》等典范，天天泡正在藏书楼，对围棋有了本人的认知，令人动容。
正在北大，杨立华传授的讲堂老是济济一堂。从《论语》到《中国哲学史》，从《〈〉精读》到《〈庄子〉精读》，他于文本解读处不乏妙见，于思惟分析时更是七步之才。
阅读典范，庄子天然是不成错过的。《庄子》有内篇、外篇、杂篇，共3部7万多字。“我们眼中阿谁超然的、安贫乐道的、诙谐的、汪洋恣肆的、想象诡谲的庄子，大多是故事中的庄子，也就是《庄子》外、杂篇中的庄子。”杨立华说。
前年，他出书了一本书《庄子哲学研究》，写下这些年读庄子、研究庄子的所思所想。正在书的结尾，他为庄子写下了一个完满的终结：想象中，庄子死于早秋，某个零丁的午后。没有病痛。那该当是个晴和的日子，正在他最初的世界里，陪伴落叶，会有果实坠地的声音。至今，他还记得敲完最初一个字的阿谁下战书，“有一种错觉，两千多年后，终究有人懂你（庄子）了”。
30多年过去，再忆及初遇庄子时的景象，杨立华仍然有些唏嘘，“若是不选择中国哲学，大概我将会成为一个读《庄子》而神气的工程师”。
杨立华讲课，没有PPT，也不消讲稿。讲堂上，他或大段先秦诸子的原文，或用时行的词语捉弄。他喜好片子、诗歌、文学，经常将之融入中。
除了静心读书，还有芳华岁月。其时，杨立华住北大46号楼，室友之间以“子”相等，姜子嗜书、爱买书，杨立华的学问之门“根基上全凭他指导”；裴子笃教，每天必朝晨起来焚喷鼻，因而儒佛之争正在卧室里被日常化；还有一位，研究北宋学的发源。有一段时间，他们正在临睡前常陈寅恪的《挽安先生》：“吾侪所学关天意，并世相知妒道实。”一人一句，极为。